A difusão da Internet já é um facto da vida para todos. Os lares tradicionais não estão isentos, nem mesmo os Priorados... Creio que chegou o momento de falar sobre a utilização da Internet.
Deixo expressamente de lado o aspecto ligado às obscenidades de que este instrumento pode ser um meio. Lembro apenas aos pais que dar aos seus filhos acesso gratuito à Internet é uma imprudência colossal: se houver uma ligação em casa, o computador deve estar num local comum, e portanto nunca nos quartos das crianças.
Neste artigo, desejo considerar a utilização da Internet de uma outra perspectiva, também moral, mas de um tipo diferente. Estou a referir-me aos vários fóruns e outras listas de correio que atormentam os nossos e-mails.
Somos todos teólogos
A Internet, para além das vantagens que todos conhecem, oferece uma muito digna de atenção: o facto de estar atrás de um ecrã (e ainda mais se nos escondermos atrás de um pseudónimo que esconde a nossa verdadeira identidade), faz com que nos tornemos imediatamente... um teólogo! Extraordinário, mas é assim que as coisas são.
Há pessoas que passam anos a estudar para obter uma licenciatura em teologia; outras, por outro lado, registam-se em qualquer fórum ou lista de correio, e lá estão elas, prontas a espalhar os seus julgamentos radiantes entre os utilizadores da Internet sedentos de verdade. Alguns deles são mais dissertaçãoistas que outros, apoiados por citações de teólogos ilustres, seja sobre a infalibilidade papal, canonizações, a validade dos sacramentos, a liturgia ou o magistério universal ordinário. E isto, evidentemente, infligindo muitos anátemas àqueles que se atrevem a questionar os seus ensinamentos. Anátema... clique!
É espantoso ver como estes teólogos se multiplicam, aventurando-se em regiões onde outros, manifestamente menos dotados do que eles próprios, nunca se aventuraram. Agora, deixando de lado toda a ironia, gostaria de fazer uma reflexão. A teologia é um assunto sério, tão sério que não pode ser levado a cabo atrás de um ecrã. A teologia é o auge do conhecimento. Se é verdade que a metafísica é a mais elevada das ciências humanas - ou seja, das ciências que explicam a realidade à luz da razão natural - a teologia é ainda mais elevada porque a luz que a ilumina é a própria luz de Deus.
Deus nosso Senhor pode ser conhecido através do uso das forças naturais da razão, através das criaturas, como o autor da ordem natural. Mas há também um "conhecimento de Deus" que não pode ser adquirido apenas pela razão, pois pressupõe que o próprio Deus se tenha dado a conhecer ao homem através da revelação. Esta é a teologia no sentido estrito.
Entende-se, então, que o teólogo deve possuir perfeitamente tanto a teologia como os dados da revelação, como ambos são propostos pelo Magistério, para conseguir essa síntese - devidamente alimentada pela oração - que é o que distingue a verdadeira teologia da discussão da mesa de café....
Antes de mais, o teólogo deve ser humilde. Então deve ser dócil às inspirações de Deus, pois o que ele estuda é o objecto mais alto e mais sublime. Da união da humildade e da docilidade nasce o dom da sabedoria.
Tudo isto está absolutamente ausente dos fóruns e das listas de correio, e desafio qualquer pessoa a provar-me o contrário.
Guiada pelo dom da sabedoria, uma teologia do calibre de São Tomás de Aquino, tendo de resolver um problema particularmente difícil, não podia pensar em mais nada para fazer do que ajoelhar-se perante o Santíssimo Sacramento. O Santíssimo Sacramento... e não um ecrã de computador!
Copiar e colar, ou copiar e montar
Outra das grandes vantagens da Internet sobre outros meios é o facto de ser possível difundir a Boa Nova com velocidade vertiginosa, sem esforço e sem custos.
No entanto, com a mesma facilidade - e com consequências cem mil vezes piores - também é possível espalhar erro, ou pelo menos imprecisão, calúnia, descrédito de uma pessoa, difamação, etc.
Esta simples verificação deve fazer o utilizador da Internet pensar antes de premir o botão e divulgar uma notícia, um julgamento, uma opinião. Isto aplicar-se-ia a todos, mesmo àqueles que não têm quaisquer preocupações morais. Mais uma razão, então, para os utilizadores católicos da Internet reflectirem sobre a sua moral antes de clicarem no botão.
Um olhar rápido aos fóruns católicos sobre a Tradição leva-nos a descobrir, com horror, que eles se aglomeram de malícia, difamação e insinuações gratuitas. Interroga-se realmente se aqueles que escrevem ou divulgam tais coisas pensam seriamente sobre o que lhes diz respeito em relação ao Oitavo Mandamento: "Não darás falso testemunho".
Julgo, portanto existo
O que podemos dizer face à proliferação de comentários? Sorrindo e escrevendo num teclado, alguns tornam-se colunistas, cronistas e sábios inspirados, que acreditam que o seu pensamento traz à pobre humanidade aquela luz que lhe faltava até então.
Depois, mesmo sem serem chamados a fazê-lo, espalharam amplamente as suas opiniões sobre todos os assuntos por correio electrónico: assuntos correntes, política, vida eclesial, etc. Nada e ninguém escapa ao seu julgamento, mesmo que seja um julgamento imprudente.
Se é verdade que a operação intelectual "julgamento" é própria do homem como um ser racional, não há obrigação de julgar tudo e todos, especialmente se ninguém lhe pediu para o fazer, e especialmente se ele não conhece os factos. "Não julgueis, e não sereis julgados... pois com a mesma medida com que julgais, sereis julgados" (Lc. 6,37).
Directrizes úteis para todos
Todos se recordarão da penitência especial que São Filipe Neri deu a uma mulher que veio confessar-se por ter o hábito de falar mal do seu próximo. Para a fazer compreender os efeitos terríveis deste pecado, o Santo ordenou-lhe que depenasse uma galinha enquanto caminhava pelas ruas de Roma, após a qual deveria regressar para o ver. A mulher fê-lo, e quando voltou ao Santo, perguntou-lhe o que mais tinha de fazer.
- Agora ela voltará por todas as ruas onde andou e apanhará uma a uma as penas da galinha, sem deixar sequer uma.
- Mas, Pai, o que estás a pedir é impossível! -critou o pobre penitente em desespero, "Estava tão ventoso que todas as penas explodiram!
- Eu sei", disse o Santo, "mas quero fazer-vos compreender que a vossa calúnia se espalha como aquelas penas.
Outro São Filipe Neri teria de aparecer novamente para inventar uma penitência proporcional para todos aqueles que espalham toneladas de maledicências e julgamentos pérfidos...
Efeito de transparência
Finalmente, a Internet torna possível partilhar os seus próprios conhecimentos, experiências pessoais, etc., com outros. Não só entre amigos, mas também com estranhos. Desapareceram os dias do diário íntimo, longe dos olhos curiosos. Há sítios Web para tudo... As discussões públicas assumem dimensões planetárias: é muito mais agradável discutir em linha com um painel de participantes ligados. Como aquelas belas disputas entre vizinhos: duas pessoas discutem acaloradamente de uma varanda para a outra, e a vizinhança aproveita a oportunidade para descobrir muitas coisas interessantes sobre os dois protagonistas e as suas respectivas mães...
Muito bem! A vantagem da Internet é que o bairro interveniente pode ser constituído por várias dezenas de participantes seleccionados como "enviar com cópia", que enviam e reencaminham e-mails de respostas num crescendo wagneriano - muito, muito católico!
O tempo passa e o homem não se apercebe
Em conclusão, gostaria agora de sublinhar um outro aspecto. O computador habituou-nos a raciocinar, agir, comunicar, etc., com uma velocidade sem precedentes. Tudo é medido em nano-segundos, ou seja, em meros milionésimos de segundo. Na verdade, perdemos vários milhares deles antes de termos tido tempo de terminar de escrever uma palavra. O processador de computador, por outro lado, utiliza bem o seu tempo: não perde nem mesmo um nanossegundo.
Quanto tempo (já não em fracções de segundo, mas em horas de sessenta minutos) as pessoas passam a escrever comentários em fóruns, ou a compor e-mails sem fim? Perguntamo-nos realmente onde é que eles conseguem tanto tempo... Já pensou, por exemplo, na hora do dia em que certos e-mails são enviados ou em que certos comentários são registados? Meia-noite, duas horas da manhã, quatro e meia da manhã... E no dia seguinte, o que se faz na escola ou no trabalho?
Não creio que esta seja uma boa maneira de "redimir" o tempo, como diz São Paulo, acrescentando que "os dias são maus" (Ef. 5 16). Precisamente por serem maus, devem ser utilizados para o bem, cumprindo diligentemente o dever de Estado e não perdendo tempo inutilmente.
"Serva tempus", ou seja, "aproveitar ao máximo o tempo", os antigos costumavam escrever nos relógios de sol. Uma mensagem que também deve ser reescrita nos ecrãs (desligados) de computador.
